象窟（Goa Gajah）距离巴厘岛的乌布地区不远，距离乌布中心仅六公里，不到一个小时就可以到达充满遗迹的庭院，不过，这一名称容易造成误导，人们会以为是大象的巨大住所。象窟其实和大象没有关系，是一处具有重要历史价值的考古遗址，非常值得参观。
  据说发现这个遗址的时候考古学家希望以此找到大象的踪迹，所以就以象窟命名。这是巴厘岛唯一一座佛教寺庙，象窟里面是供佛家僧人修行用的景区里面还有一个圣池，据说是供人洗澡用的，另外，在这里您将看到岩壁上的雕刻、一个位于中心用于冥想的洞穴以及多个浴池和喷泉。

  

  象窟的历史可追溯到十一世纪，最初是供人们冥想的精神场所。从路边和停车场拾阶而下即可看到象窟的主要场地，这里设有许多艺术品和纪念品商店以及小吃摊位。到达底部之后，您将看到一个巨大的“wantilan”会议厅以及各式各样充满沧桑感的大型石雕，其中一些经过修复已恢复昔日的辉煌。而于 1954 年发掘的水池，具有五尊印度教守护神摸样的雕塑，他们手捧花瓶作为排水口，人们猜测，原来应该有七尊雕塑。

  

  各种建筑风格显示，印度教的影响可追溯到十世纪，而一些遗址的佛教特征元素甚至可追溯到更加久远的八世纪。洞穴很浅，内部是三尊石像，每一尊都身披红色、黄色和黑色的衣服。由于现在经常焚香，洞穴的墙壁上有黑色烟灰形成的线条。从凹陷痕迹可以看出祭司曾经在这里冥想打坐的位置。建筑群的北部有浓重的佛教色彩，而穿过河的南部主要为湿婆教派风格。 

  象窟是巴厘岛唯一的石窟寺院遗址，只是用于朝拜象神，一般认为这里曾经是昔日佛教高僧修行之地，洞窟内壁的洞穴可能是修行者睡觉的地方。

  象窟遗址群包括三部分：象窟本身、圣泉池及佛教建筑遗迹区。圣泉池是一座印度式露天浴池，已经干涸，池两侧各有三座手持水瓶的少女雕像，是当年的出水口。

  

  在象窟之前，会先遇到两个池塘，墙上有喷水出来的雕像，池塘里有锦鲤，小心台阶湿滑。真正的象窟入口是恶魔的嘴巴，进入其中之后黑漆漆一片，需要等眼睛慢慢适应里面的黑暗。嘴里的构造是好像一个T字形的隧道，左边就是大象的雕塑了，而右边是三个矮小的圆柱体。但是面前都有供奉拜拜的花和叶。

  

  看完之后原路返回从恶魔嘴里出来。可以选择一条上山的路，地形复杂，好像上山后又下山的路，难以描述。象窟进去先要走一段楼梯往下，左边有一个区域放了很多小大不一的石块，没人讲解真的很难理解。最特色的建筑是一个岩石类的建筑，外观雕刻了各种纹饰，里面可以进入参观的，不时很大，但是还挺黑的，象窟还在继续扩建中，后面还有一片小小的稻田，从象窟出来会经过商店，全部逛完差不多30分钟足够。

  

  最南端是一片美丽的稻田和几条流入Petanu 河的小溪。Petanu 河不仅风景优美，而且在当地拥有非常多的传说。象窟建于半山，两条小溪在这里交汇，形成了一个campuhan（即河流交汇处），人们认为象窟非常神圣，主要供虔诚的冥想者和祈祷者使用。  

  

  洞窟本身大约可以上溯至1世纪，在满者伯夷统治巴厘岛时期肯定就存在了。它在1923年被荷兰考古学家重新发现，不过喷泉和池塘是到1954年才发现的。

  洞窟开凿在岩石面上，你仿佛是从恶魔的大嘴里进入洞中。在这个T形的洞窟里，你可以看到印度教湿婆神（ Shiva）的男性生殖崇拜标志林迦（ lingam）的残迹，还有女性生殖崇拜标志尤尼（yoni），以及湿婆儿子的雕像，也就是象头神迦尼萨伽内什（ Ganesha）。

  在洞窟前面的院子里有两处浴池，六尊女性雕像将涓涓细流从排水孔引入这两个池子中。

  从象窟你可以下山穿过稻田前往 SungaiPetanu河，看看绝壁上已经开始崩塌的岩石雕刻的舍利塔（这些佛塔是用来存放佛教徒遗骨的圆顶建筑），以及一个小洞窟。

  象窟游玩攻略

  1、开放时间为每天 08:00 至16:00。
  2、与巴厘岛所有寺庙一样，在生理期的女性不得入内，并且女性必须身着纱笼和腰带。入口处有纱笼和腰带出租。
  3、门票为成人15,000 印尼盾，儿童 7,500 印尼盾。

  去象窟最佳方式

  1、如果你是在乌布区，并打算在这里玩一整体，建议打车抵达。
  2、如果你在巴厘岛库塔或者其他地区，不想在海神庙一整天，并和其他景点串联起来，或打算去做一个SPA，可选择巴厘岛包车抵达，可以按小时收费，随时间安排下一个项目，比较自由。